غلط ، مرجعيت است . ظاهراً اكنون ، عقايد مشهور ، يعني عقايدي كه در رسانه‌هاي رسمي بيان مي‌شود . آيا اينها ملاكند ؟ يا منظور شما عقايد مشهور در گذشته است ؟ خير . منظور از مشهور ، يعني آن چه كه در فقه شيعه و ميان علماي شيعه ، « شهرتِ فتوايي » داشته باشد . نه اين مشهورِ تبليغاتي . « مشهورِ فتوايي » داريم ، « مشهورِ روايي » داريم ، « مشهورٌ بين الخاصه » داريم ، « مشهورٌ بين العامه » داريم . انواع مشهورات داريم . اين كه من گفتم « مشهور عقايد شيعه » ، يعني مشهور نزد متكلّمين و علما و مراجع شيعه . مشهور متخصّصان و مراجع و متديّنان به معناي اخص . از اين جاست كه مي‌فهميم اين جزو تشيع هست يا نيست . در اين زمينه هركس بايد به مرجع اعلم رجوع كند ، به مرجع ديني خودش كه نظرش در عقايد ، بيانگر نظر مشهور شيعه باشد . * * *